德慧沉思录之二十八路人（自然道德慧智教育诗） 人在走路路在走人山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十七流（自然道德慧智教育诗） 一在流山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十六一（自然道德慧智教育诗） 自然是一山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十五思想家（自然道德慧智教育诗） 德慧人为他人献身于发现自然天地生命奥秘山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十四数（自然道德慧智教育诗） 数是工具山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十三物源（自然道德慧智教育诗） 万物源于自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十二人源（自然道德慧智教育诗） 人类源于自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十一人德（自然道德慧智教育诗） 人为自然显德山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二十生命有限（自然道德慧智教育诗） 生命时间有限再聪明人也不能了知造化之万物山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十九一辈子（自然道德慧智教育诗） 一辈子干了一堆傻事还不自觉山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十八谁之过（自然道德慧智教育诗） 有一人让你浑浑噩噩一生从未见过自己山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十七回归心灵（自然道德慧智教育诗） 德慧人回归心灵德慧无限 愚痴人迷离心灵愚痴苦烦山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十六回归自我（自然道德慧智教育诗） 德慧人回归自我生命无限 愚痴人失去自我生命局限山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十五回归自然（自然道德慧智教育诗） 德慧人回归自然宇宙无限 愚痴人远离自然活在眼前山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十四忘记（自然道德慧智教育诗） 人类己渐渐忘记自己背离自然山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十三在何年（自然道德慧智教育诗） 大同在何年山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十二为了谁（自然道德慧智教育诗） 活着为了谁山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十一谁在（自然道德慧智教育诗） 恬淡幸福快乐谁在山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之十隐手（自然道德慧智教育诗） 惘思妄说邪行是谁山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之九烦恼痛苦（自然道德慧智教育诗） 谁在烦恼痛苦山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之八无知（自然道德慧智教育诗） 无知人在想什么山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之七逻辑（自然道德慧智教育诗） 不学逻辑能否活着山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之六价值（自然道德慧智教育诗） 心身陷入名利贵色价值山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之五呵护（自然道德慧智教育诗） 呵护终生的是谁山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之四摆动（自然道德慧智教育诗） 钟表停摆后时间山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之三凝固（自然道德慧智教育诗） 钻石凝固时空间山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之二我（自然道德慧智教育诗） 我是谁谁是我山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

德慧沉思录之一沉思（自然道德慧智教育诗） 清晨猛然发现与多数人同思同言同行从这一时刻开始沉思山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰乙酉丁丑聚狮林

西方哲思随笔之一零三读书思考（自然道德慧智教育诗） 读书思考不是为了记取知识和装门面更不是为了打发时间而是提醒我们不要在别人摔倒的地方倒下山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零二可能（自然道德慧智教育诗） 一旦德慧显扬一切皆有可能山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零一大智若愚（自然道德慧智教育诗） 不要处处卖弄聪明大智若愚即为德慧显应山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之一零零融入永恒（自然道德慧智教育诗） 人的生命不能以时间长短来衡量当生命德慧显扬时瞬间融入永恒山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰庚寅壬午聚狮林

西方哲思随笔之九十九生命价值（自然道德慧智教育诗） 要使生命具有价值必须忘掉生命价值山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十八顺应自然（自然道德慧智教育诗） 人生没有目的但有价值 只要在德慧引领下顺应自然地活着 生命价值就会在生存过程中自然产生山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十七境界（自然道德慧智教育诗） 那些听不懂音乐的人会大笑那些陶醉于音乐意境中的人是疯子山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十六灭尽妄欲（自然道德慧智教育诗） 灭尽妄欲德慧显扬使我们更强大山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十五知己（自然道德慧智教育诗） 一个人如能明道懂理知己知道自己为什幺而活就可以忍受任何一种生活山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十四悲悯（自然道德慧智教育诗） 我感到难过不是因为你欺骗了我而是因为妄欲使你不得超脱正在一步步走进痛苦深渊山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十三背叛生命（自然道德慧智教育诗） 每一个让妄欲操控的日子都是对自然生命的背叛山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十二摆脱束缚（自然道德慧智教育诗） 人类应该尽早觉悟在觉醒中超越自我摆脱妄欲束缚德慧显扬大同人类山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之九十一面对死亡（自然道德慧智教育诗） 哲学就是启迪德慧觉悟死亡 觉悟死亡才能更好地发现生命价值 对于死亡无需恐惧能顺应自然地面对死亡这是自然赐予人类德慧的至高境界山北河南湖畔泉城山林子庚子

西方哲思随笔之九十创新知识（自然道德慧智教育诗） 德慧创新知识山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十九不幸根源（自然道德慧智教育诗） 世间的幸与不幸的共同根源是妄欲遮霾德慧 有人之所以在幸福与不幸的苦境里徘徊是因为妄欲无休止的猖狂 有人之所以生活平安幸福是因为妄欲灭除德慧显扬山北河南

西方哲思随笔之八十八安顿（自然道德慧智教育诗） 如果一个人不安顿在自然德慧境界而是在妄欲驱使下去追求不实的名利贵色他将远离生命本质远离真正的幸福 要想获得平安幸福必须在德慧引领下去创造创新生活山北河南

西方哲思随笔之八十七生活（自然道德慧智教育诗） 各种思想各种知识各种生活最根本的问题首先是要解决人应怎样活着山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十六生与死（自然道德慧智教育诗） 有人去死有人去活存在形态变化都在一处山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十五无限自在（自然道德慧智教育诗） 自由不在于名利贵色自由来自启迪自我的道德慧智坚信回归自然道德的至高境界与天地人万物真正融为一体的无限自在山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十四德慧人生（自然道德慧智教育诗）没有德慧的人生不值得过山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十三做人（自然道德慧智教育诗） 做人最首要的任务就是启迪德慧山北河南湖畔泉城山林子庚子庚辰己丑甲子聚狮林

西方哲思随笔之八十二思想者（自然道德慧智教育诗） 思想者用自己的德慧生命去艰苦求索真诚践行自然宇宙真谛 思想者不仅限于运用语言文字传输让人类知道 更在于启迪德慧明道助力人类行道山北河南湖畔泉城山林子庚子

献给华夏组诗之五华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 伏羲 伏羲氏颂 上古时华胥国兮 华胥姑娘到雷泽去游玩兮 见巨足迹心好奇踩脚印兮 身怀有孕十二载生一子兮 取名伏羲 伏羲氏华夏族兮 人文始祖古籍载最早王兮 三皇首

献给华夏组诗之四华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 女娲 女娲颂 女娲人文先始兮 大地之母无私奉献大爱兮 化生万物和黄泥仿己形兮 抟土造人创人类序社会兮 建婚制度人世间天地陷兮 熔石补天立四极撑天地兮 斩鳖四足日

献给华夏组诗之三华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 燧人氏 燧人氏 燧人祖地商丘兮三皇之首 教民钻木取火兮继燧取火结束茹毛饮血兮倡导熟食与动物界分开兮生理习革观天象明天道兮百物命名婚姻伦顺人道兮道德制约创图

献给华夏组诗之二华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 有巢氏颂 有巢氏远古时期部落兮联盟首领中华五氏之首兮始祖尊奉远古昊英之世兮兽众人稀教人构筑木巢兮防兽伤命白昼采摘果实兮夜宿树上后又发明穴居兮生存安宁中华文

献给华夏组诗之一华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 盘 古 盘古颂 自然宇宙混沌兮天地无分盘古巨人万年兮沉睡不醒一朝突醒环视兮漆黑一团抡起斧头猛劈兮巨响一声 自然缓缓上升兮化作穹天自然慢慢下降兮大地生成化天生

献给华夏组诗之序华夏炬光（自然道德慧智教育诗） 序 朋友您手里还擎着这把火炬吗 这是一把燃烧着悟真德慧的火炬一把燃烧着向善德慧的火炬一把燃烧着求美德慧的火炬 这是一天辉映着无私德慧的太阳火一天辉映着大爱